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艾玛当下认下孩子为义子，当下当然是皆大欢喜。
其实艾玛并不十分了解干姐妹，义母子这些黛青王朝的习俗，不过在艾玛的本国是有为新生婴儿找“代父、代母”的习俗，艾玛认为这义母之说大约也与此相差不多，自然应承下来。
不过作为代母，相较于义母，是有非常重大的教导之责的。
曹氏对此两种习俗的差异也并不知道，反正艾玛答应了，自然非常高兴就是。
女人高兴了，总是会说很多话，女人也懂得如何听女人说话。
偏巧这位艾玛，是个极会说话又极会听人说话的女人。
这似乎是她的一种特殊恩赐。
女人们聊天，除了孩子，最大的话题就是男人。
尤其是两个都已经结婚的女人。
艾玛觉得曹氏其实对自己隐瞒了一些东西，就是那种女人可以与其他亲密的女伴分享的关于自己男人的东西。但是艾玛没有说破，更没有追问，她试图用东方人特有的内敛和含蓄来解释这种现象。又或者，自己与曹菁菁的关系还没有好到那种完全无话不谈的地步吧。
无论如何，艾玛渐渐对荣安“夫妇”的关系存有疑惑，热心的她觉得应当为了“友谊”而为自己的姐妹做些什么。只是在目前曹氏还对她有所保留的情况下，她又感到无从下手。两个人的话题还是更多的集中在孩子的身上。
孩子现在已经拥有了四个名字。
一是个是曹氏取的乳名：福哥
还有一个是艾玛给取的英文名：samuel 也可以音译为撒母尔
而荣安给孩子取了两个名字，一个是作为荣安名义上儿子的名字：荣福，福通孚，暗指孩子其实是孚郡王的继承人。
而另一人名字才是孩子真正的名字：孟古觉罗·载汲。
这两个名字，其实都是九王爷给取的。
一切都按照九王爷的安排而行，荣安可以说已经完全把自己的命运跟这个刚出生的小王子完全绑在一起了。只要把孩子抚养成人，就是最大的成功。
至于曹氏。
根据事先的安排，名义上尊为夫人，王爷甚至说过自己若不起，可实娶之的话，但实际上荣安当然是不会这么做的。
荣安虽然年近三旬，却始终并没有娶妻生子的想法，唯有以礼待之。
荣安虽然是王府下属，但并非奴才，他是羊州人，家中世代经商，传到
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