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将军庙有过重金翻新,虽能看出历史痕迹,但并不破败,庙内面积很大,雕栏画栋,赤金跑兽,金碧辉煌,不似庙宇,倒像是宫殿居所,恢弘大气。

山门周边的鼓楼和钟楼被前面的松树遮挡,松树上积的雪还未消,森森绿意从中透出,生机沉寂祥和。

从古至今,逝者坟前惯会种松树,四季常青寓意逝者精神万古长青,也是驱邪护佑,不让逝者灵魂受侵。

将军庙前两侧种的松树并不高,没有遮天盖地的压迫,但增了绿意青葱。

怀昱在别人紧随的目光中踏上阶梯,跨过山门门槛,前往中央宝殿,萧重驰则是亦步亦趋跟着他,如同青松护佑。

将军庙内香火旺盛,现在九点左右,宝殿里就已来来往往不少香客。

和古代的香客不同,她们三三两两拍着照,当做打卡。

——不是供奉神明的寺庙对于拍照这种事放得比较开。

虽然很多人把这当做网红打卡地,但也对这恢弘的庙宇心存敬慕,都是供奉香火祭拜之后才拍照。

连香火钱都支持二维码付款,刷卡pos机。

进入宝殿之后,映入眼帘的是两座并立的人像,二者一同供奉在一个供台上,一个手执长枪脸戴面具虎虎生威,一手拿折扇长身玉立衣袂翩跹。

中间空隙处放着一个神龛,中间的香未曾燃尽,香灰甸甸。

这就是龙武将军和昭懿太子。

可以很明显看出,昭懿太子像是后来塑的,上面箔了一层金,金质贵气儒雅;而旁边的龙武将军像却是石头铸成,看着历经了好些风霜。

怀昱知晓自己的太子像在近代战争年代连带着太子庙一起被炸毁,在国家成立后的二十年才被重塑,本想再建一个庙宇,但那时经济紧张,找人算风水,说是龙武山是风水宝地,上面供奉的龙武将军希望与太子同住,于是最后众人将人像迁入龙武将军庙。

那时虽然都提倡相信科学,但民间多的是迷信,都信鬼神之说,对风水先生这话深信不疑。

后来有人推测,当时不再建太子庙其实就是为了少动财力节约成本,风水先生的话就是一个幌子。

虽是这么认为,但依旧没有再建太子庙,而是一直将太子像和将军像放在一起,供人祭拜。

怀昱看着自己那三米高的人像,侧耳对萧重驰小声说:“竟是瞧不出哪儿像。”

人像雕琢得很好,就是长得不像

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